توقعات نوسترادم1

ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﻮﺱ ﺗﻨﺒﺆﺍﺗﻪ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻻ‌ﺧﺘﺒﺎﺭ



ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺮﺍﻓﻴﻦ ﻭﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻊ ﻻ‌ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﻲ ﻫﺎﻣﺴﻬﻢ ﻭﻻ‌ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻷ‌ﺣﻴﺎﺀ ﻭﻻ‌ ﺗﺴﺄﻝ ﺁﻟﻬﺔ ﺷﻌﺐ ﺁﺧﺮ (ﺃﺷﻌﻴﺎﺀ 8: 19)
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺵ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1503-1566 . ﻭﻗﺪ ﻭﻟﺪ ﻣﻴﻜﺎﻝ ﺩﻱ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﺲ ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﺭﻳﻤﻲ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻟﻠﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. ﻭﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﺣﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻧﺖ ﺑﻴﻠﻴﺮ ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺑﻴﺘﺮ ﻻ‌ﻭﺑﻴﺴﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ :" ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﺲ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ" ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻧﺖ ﺑﻴﻠﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1529 ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺟﻮﻳﻠﻮﻡ ﺭﻭﻧﺪﻳﻠﺖ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻝ ﻋﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺭﻓﺾ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻷ‌ﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺼﺎﺏ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺚ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻻ‌ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻳﺔ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺜﺒﺖ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ.
ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺃﺧﺬ ﻳﺘﺠﻮﻝ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻛﺼﻴﺪﻟﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻃﺒﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ . ﻭﺣﻴﻦ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻮﺑﺄ ﺍﻳﻜﺲ ﻟﻮﻥ ﺑﺮﻭﻓﺎﻧﺲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1546 ﻫﺮﺏ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷ‌ﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﻋﺐ ﺍﻛﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻧﺼﺢ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺗﻮﻟﻮﺱ ﺃﻭﺟﻴﺮ ﻓﺮﻳﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺧﺮﻋﺎﻡ ﻟﻠﺘﺨﺮﺝ ﻛﻄﺒﻴﺐ ﺭﻓﻘﺎﺀﻩ ﺑﺎﻟﻬﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻮﺑﺄ. ﻭﻷ‌ﻧﺸﻐﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻲ "ﻣﺮﺳﻴﻨﻲ" ﺑﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻮﺑﺄ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﻋﻴﻦ ﺃﻳﻜﺲ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻋﺎﻡ 1546 ﻣﺎﻳﻜﻴﻮ ﺩﻱ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﺲ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻮﺑﺄ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺭﻛﺐ ﻋﺪﺓ ﺣﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼ‌ﺝ ﺿﺪ ﺍﻟﻮﺑﺄ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﻭﺃﻋﺘﺮﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﺩﻭﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻮﺑﺄ ﻭﻣﺎﺗﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﺑﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﺑﺄ ﻋﻴﻨﻪ. ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ "ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻠﻴﺲ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺟﺪﻳﺪ" ﻭﻛﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻭ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺘﻠﻲ ﺑﺎﻷ‌ﺣﺪﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷ‌ﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﺻﺎﺑﺖ ﺍﻷ‌ﻭﺑﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺩﻣﺮﺗﻬﺎ ﻭﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻼ‌ﺩ ﻭﻣﺪﻥ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺘﺪﺕ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺑﻴﻦ ﺣﻜﺎﻡ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻭﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﺟﻴﻮﺵ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺪﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻕ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻲ ﻣﺪﺍﺧﻞ ﻓﻴﻨﺎ. ﻟﻘﺪ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺘﺸﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻎ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺷﻬﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ.

ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍً ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1533 ﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ "ﻣﻴﺮﺍ ﺑﻴﻠﻴﺲ" ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﻄﻌﺎً ﻗﺮﺃﻩ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﺲ ﻭﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺄﺧﺆﺫﺓ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻭﺣﺰﻗﻴﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺡ 38 ، 39 ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳﺘﺤﺪﺍﺛﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﺭﺽ ﺟﻮﺝ ﻭﻣﺎﺟﻮﺝ ﻭﻫﺠﻮﻡ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﻮﻳﺌﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻣﻘﺘﻄﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ " ..... ﻭﻣﻦ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻬﺪﻭﺀ ﻓﺠﺎﺀ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﻊ ﺟﻮﺝ ﻭﻣﺎﺟﻮﺝ ﺩﻭﻟﺔ ﺳﻮﻑ ﺗﺮﻋﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ . ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻬﺮﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻟﺰﺍﺣﻔﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ . ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﻳﺎﻓﺚ. ﺳﻴﻜﻮﻧﻮﻥ ﻛﺎﻟﻮﺑﺄ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺘﻬﻢ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ، ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﺑﻴﻦ ﻭﺍﻷ‌ﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻭﻧﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﺰﻗﻴﺎﻝ 38: 2-9 ﻋﻦ ﻫﺮﻣﺠﺪﻭﻥ ﺃﻭ ﻓﺘﺮﺓ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﻭﻣﺎﻣﺜﻞ ﻫﺮﻣﺠﺪﻭﻥ (ﻳﻈﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻓﺘﺮﺓ 7ﺳﻨﻴﻨﻲ ﺃﻭ 3 ﻭ5 ﻣﺜﻞ ﺣﺮﺏ ﻫﺮﻣﺠﺪﻭﻥ) "ﻳﺎﺃﺑﻦ ﺁﺩﺍﻡ ﺃﺟﻌﻞ ﻭﺟﻬﻚ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺝ ﺃﺭﺽ ﻣﺎﺟﻮﺝ ﺭﺋﻴﺲ ﺭﻭﺵ ﻭﻣﺎﺷﻚ ﻭﺗﻮﺑﺎﻝ ﻭﺗﻨﺒﺄ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻞ ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﻫﺄﻧﺬﺍ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎﺟﻮﺝ ﺭﺋﻴﺲ ﺭﻭﺵ ﻣﺎﺷﻚ ﻭﺗﻮﺑﺎﻝ ﻭﺃﺭﺟﻌﻚ ﻭﺃﺻﻨﻊ ﺷﻜﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﺃﺧﺮﺟﻚ ﺃﻧﺖ ﻭﻛﻞ ﺟﻴﺸﻚ ﺧﻴﻼ‌ ﻭﻓﺮﺳﺎﻧﺎ ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻻ‌ﺑﺴﻴﻦ ﺃﻓﺨﺮ ﻟﺒﺎﺱ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻊ ﺃﺗﺮﺍﺱ ﻭﺗﻴﺠﺎﻥ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻤﺴﻜﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﻛﻮﺵ ﻭﻓﻮﻁ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﺠﻦ ﻭﺧﻮﺫﺓ ﻭﺟﻮﻣﺮ ﻭﻛﻞ ﺟﻴﻮﺷﻪ ﻭﺑﻴﺖ ﺗﻮﺟﺮﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺻﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﻴﺸﻪ ﺷﻌﻮﺑﺎ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻌﻚ. ﺃﺷﺘﻌﺪ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺃﻧﺖ ﻭﻛﻞ ﺟﻤﺎﻋﺘﻚ ﺍﻟﻤﺠﺘﻌﺔ ﺍﻟﻴﻚ ﻓﺼﺮﺕ ﻟﻬﻢ ﻣﻮﻗﺮﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻠﻲ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺧﺮﻳﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﺧﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ. ﻭﺳﻜﻨﻮﺍ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻛﻠﻬﻢ. ﻭﺗﺼﻌﺪ ﻭﺗﺄﺗﻲ ﻛﺰﻭﺑﻌﺔ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻛﺴﺤﺎﺑﺔ ﺗﻐﺸﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺃﻧﺖ ﻭﻛﻞ ﺟﻴﻮﺷﻚ ﻭﺷﻌﻮﺏ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﻣﻌﻚ."
ﻭﺗﻨﺒﺄ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺰﻗﻴﺎﻝ ﻋﻦ ﻏﺰﻭﺍ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺗﺸﺘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﺍﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺛﻢ ﺃﻋﺎﺩﺓ ﺷﻤﻠﻬﺎ ﻭﺭﺟﻮﻋﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺁﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺍﻷ‌ﺧﻴﺮﺓ. ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻐﺰﻭ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﺟﻮﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ (ﺣﺰﻗﻴﺎﻝ 39: 2) ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ. ﺑﺄﺧﺘﺼﺎﺭ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺰﻻ‌ﻝ ﻭﺍﻷ‌ﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻷ‌ﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﻐﺰﻳﺰﺓ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺋﻖ ﻭﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻬﺰﻡ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺷﺮ ﻫﺰﻳﻤﺔ (ﺣﺰﻗﻴﺎﻝ39 :3 - 6). ﻭﻓﻲ ﺣﺰﻗﻴﺎﻝ 39 ﻧﻘﺮﺃ: "ﻭﺃﺿﺮﺏ ﻗﻮﺳﻚ ﻣﻦ ﻳﺪﻙ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻭﺃﺳﻘﻂ ﺳﻬﺎﻣﻚ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻓﺘﺴﻘﻂ ﻋﻠﻲ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻧﺖ ﻭﻛﻞ ﺟﻴﺸﻚ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻚ. ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻣﺄﻛﻼ‌ ﻟﻠﻄﻴﻮﺭ ﺍﻟﻜﺎﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻭﻟﻮﺣﻮﺵ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﻋﻠﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺗﺴﻘﻂ ﻻ‌ﻧﻲ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﺏ. ﻭﺍﺭﺳﻞ ﻧﺎﺭﺍً ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﻮﺝ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﻓﻴﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻧﻲ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﺮﺏ. ﻭﻓﻲ ﺣﺰﻗﻴﺎﻝ 39 :14-15 ﻧﻘﺮﺃ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻳﻘﺒﺮﻭﻥ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﺃﺣﺪ ﻋﻈﻢ ﺃﻧﺴﺎﻥ ﻳﺒﻨﻲ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺻﻮﻩ ﺣﺘﻲ ﻳﻘﺒﺮﻩ ﺍﻟﻘﺎﺑﺮﻭﻥ ... ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﺩﻓﻦ ﺧﺎﺹ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﺎﺑﺮﻭﻥ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﻓﺮﻕ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺘﻄﻬﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺭﺓ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻫﺬﻩ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻫﻤﻮﺗﻪ-ﺟﻮﺝ. ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻣﻦ ﺍﺻﻞ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻟﺬﻟﻚ ﺩﻭﻥ ﺁﺩﻧﻲ ﺷﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻢ ﺑﻨﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺅﻏﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺃﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﻢ ﻟﺪﻓﻊ ﺃﺛﻤﺎﻥ ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺑﻴﻦ 24 ، 36 ﺃﻋﻼ‌ﻥ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ.

ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﻛﺎﻷ‌ﺗﻲ:-

ﺃﻥ ﻻ‌ﻳﻘﺪﻡ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺧﻄﺄﻩ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﺣﺪﻭﺛﻬﺎ ﻭﺃﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ
ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻮﺣﻲ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺃﻧﻪ ﻣﻠﻢ ﺑﺎﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﺘﻲ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺗﺎﻓﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻷ‌ﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺍﺣﺎﻁ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻬﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻧﺒﻮﺍﺗﻪ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷ‌ﺛﺎﺭﺓ
ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﻋﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﺣﺪﻭﺛﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺣﺮﻭﺏ ، ﺃﻭﺑﺌﺔ ، ﺗﻜﻬﻨﺎﺕ ﺟﻮﻳﺔ ، ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ ، ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎُ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ
ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺳﻴﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ‌ﺕ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮﻥ " ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺎﺕ " ﺃﻱ ﺣﻴﻦ ﺗﻠﻄﺦ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻻ‌ﺑﺪ ﺃﻥ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻪ ﺳﻴﻠﺼﻖ ﺑﻬﺎ. ﻭﻓﻲ ﺗﻜﻬﻨﺎﺕ ﻋﺎﻡ 1554 ﻧﺸﺮ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ 149 ﻧﺒﻮﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻲ ﻗﺮﺍﺑﺔ 300 ﻧﺒﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻭﻻ‌ﺟﻞ ﺍﻟﺼﻴﺖ ﻭﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺍﺿﺎﻑ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻣﻮﺭ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺣﺪﻭﺛﻬﺎ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺳﻴﻨﺴﻰﺍﻟﺴﺬﺝ ﻟﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﺑﻞ ﺳﺮﺩ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺠﻬﻼ‌ﺀ ﻓﻠﻦ ﺑﻌﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺳﺮﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻙ ﺍﻟﺤﻆ ﻭﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ

ﺑﻌﺪ 40 ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﺍﻻ‌ﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﻋﺠﺰﺕ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮﺓ ﻧﻮﺳﻨﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺗﺸﻔﻴﺠﻲ ﻋﻦ ﺍﻻ‌ﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺃﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﻭﺗﻤﺖ ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺒﺮﻳﺮﻩ ﺍﻻ‌ﺑﻠﻪ ﺑﺄﻥ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻢ ﺗﺄﻧﻲ ﺑﻌﺪ.
ﻧﺸﺮ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﻮﺱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1553 ﻧﺸﺮﺗﻴﻦ ﺟﻮﻳﺘﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻘﻞ ﺃﺧﺘﻼ‌ﻑ ﺣﻈﻚ ﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻻ‌ﺑﺮﺍﺝ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺘﺒﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ، ﻭﺍﻋﺘﺎﺩ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻋﻠﻲ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻧﺒﻮﺍﺗﻪ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﻵ‌ﺧﺮ.
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻦ ﺻﺤﺔ ﻭﺩﻗﺔ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﻟﺪﺭﺟﺔ 100% ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺟﻢ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﻫﻮ ﻋﻄﻴﺔ ﻭﻣﻮﻫﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﻭﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻼ‌ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺬﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺒﺮ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻷ‌ﻧﻪ ﻳﺮﻱ ﻛﻞ ﺷﺊ
ﺃﻥ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮﻥ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ‌ﻳﺨﻄﺌﻮﻥ ﻻ‌ﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﻧﺒﻮﺍﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺀ . ﻭﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺷﺮﻧﺎ ﺫﻛﺮﻩ ، ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍﻻ‌ ﺇﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﻻ‌ﺗﻤﺖ ﻟﻠﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺼﻠﺔ (ﺗﺜﻨﻴﺔ 18: 22)

ﻟﻘﺪ ﺃﺳﺲ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺗﻜﻬﻨﺎﺗﻪ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ﻭﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻟﺠﺪﻭﺍﻝ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ... ﻭﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ‌ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﺻﺤﺘﻪ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺳﺎﻟﻔﺎً . ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻭﺗﻜﻬﻨﺎﺗﻪ (ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﻮﻫﻬﺎ ﺍﻻ‌ﺣﺴﺎﺱ ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻱ) ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ﻭﺍﻟﻬﺮﻃﻘﺔ.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻬﻨﺎﺗﻪ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ‌ﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺗﻤﺖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎُ ﻓﻌﺎﺩ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﺑﺤﺪﻭﺛﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻲ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻌﺒﻦ. ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺷﺊ ﻣﺜﻞ "ﺳﻴﺘﻜﺮﺭ ﺣﺪﻭﺙ ﻏﺰﻭ ﻻ‌ﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻻ‌ﺑﻴﺾ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺍﻃﺊ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺩﺭﺟﺔ ﻣﺤﺪﺩﺓ .. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻨﻮﺳﻨﺮﺍﺩﻣﻮﺱ
ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻡ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻗﺖ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﺘﺐ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺪﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻣﺜﻞ ﺟﺪﻭﺍﻝ "ﺍﻟﻔﻮﻧﺴﻴﻦ" ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﻭﻧﺘﻬﺎ "ﺟﺒﻦ ﺩﻱ ﻣﺎﺭﺯ" ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺃﻭ ﺟﺪﻭﺍﻝ "ﺩﻱ ﻣﺎﺟﻨﺲ ﻛﻮﻧﻴﺴﺘﺜﺎﺱ" ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻻ‌ﺧﺮ ﻭﺑﻨﻲ ﺗﻜﻬﻨﺎﺕ ﺑﺤﺪﻭﺙ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺠﺎﻻ‌ً ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻟﻴﺴﺘﺸﻒ ﺃﻭ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺫﺍﺗﻪ.
ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻻ‌ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﻋﺮﺍﻓﺔ ﺃﻭ ﺳﺤﺮ. ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻡ "ﻛﺎﺳﺮﻳﻮﻡ" ﺭﺟﻞ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺑﻮﺿﻊ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻴﺪﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺠﻤﻮﻥ ﺇﻓﺘﺮﺍﺿﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻬﻤﺘﻢ ﻭﻳﺘﺨﻴﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺠﻤﺎ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﻗﺒﻌﺔ ﻣﺨﺮﻭﻃﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺗﻈﻠﻠﻪ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻠﻖ ﻓﻲ ﻛﻮﺭﺓ ﻛﺮﻳﺴﺘﺎﻟﻴﻪ ﻟﻴﻼ‌ ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺗﺼﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻗﺪ ﺃﻋﺘﺒﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺭﺟﻼ‌ً ﺗﻨﻘﺼﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﺆﻫﻼ‌ﺕ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻨﻬﻢ. ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺑﻴﺘﺮ ﺑﻴﻤﺮﻳﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻓﻠﻜﻴﺎ ﺃﻭ ﻣﻨﺠﻤﺎ ﻭﻛﻞ ﺗﻨﺒﺆﺍﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮﻩ ﺑﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻏﻨﻴﺎﺀ ﺇﻧﺘﺒﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﻗﻞ ﺧﻄﺄ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﻒ ﻧﺒﻮﺍﺗﻪ ﺍﻻ‌ﺧﺮﻯ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺍﺧﻄﺎﺀ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻼ‌ﺋﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻮﺍ ﻭﻣﻌﻬﻢ ﺟﺪﻭﺍﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺄﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻗﺒﻞ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ. ﻟﻘﺪ ﺃﺛﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻲ ﻧﻮﺍﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺮﻳﺾ ﺫﻫﺐ ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺭﺃﻱ ﻃﺒﻴﺐ ﺛﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺷﺨﺺ ﺍﻻ‌ﻭﻝ ﺣﺎﻟﺘﻪ.
ﻟﻘﺪ ﺍﺻﺎﺏ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺍﻟﺤﻆ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﻋﻦ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺗﻮﻗﻊ ﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ ﻣﺮﺓ ﺍﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﺷﺘﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺷﻬﺮﺓ ﻫﻨﺮﻱ ﻓﻮﺭﺩ ﺃﻭﻝ ﻣﺼﻨﻊ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻋﺎﺩ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﻭﻛﺮﺭﻫﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﻬﺐ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷ‌ﻭﺑﺌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺩ ﻭﺍﺿﻄﻬﺎﺩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺋﻖ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻻ‌ﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﺰﺍﺋﻢ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﻭﺍﻟﺰﻻ‌ﻝ ﻭﻫﺮﻭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎﻭﺍﺕ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺜﻌﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ...ﺍﻟﺦ ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﺻﺪﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 300 ﻧﺒﻮﺓ ﻭﺃﺻﺪﺭ ﻓﻲ ﻋﺎ 1557 ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﺗﻘﺎﻭﻳﻴﻢ (ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﺎﺕ) ﻭﺃﺛﻨﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1558.

ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻮﻓﺎﺓ ﺃﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1554 ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﻫﺬﺍ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻼ‌ﺣﻘﺔ ﺍﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ. ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺃﻥ ﻣﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﺪ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻲ ﺳﻦ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻓﻼ‌ﺑﺪ ﻟﻠﻤﻮﺕ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﻠﻌﻬﻤﺎ ﺁﺟﻰ ﺃﻭ ﻋﺎﺟﻼ‌ً ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺷﺤﺺ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻧﻲ ﺃﺗﻨﺒﺄ ﺑﺤﺪﻭﺹ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷ‌ﻭﺳﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ . ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ‌ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﻧﺒﻮﺓ ﻓﻬﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺑﺪﻳﻬﻲ ﻵ‌ﻥ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷ‌ﻭﺳﻂ ﺻﺎﺭ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﺑﺆﺭﺓ ﻟﻸ‌ﺭﻫﺎﺏ ﻭﺗﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﻼ‌ﺩ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺁﺧﺮﻯ
ﺃﺩﻋﻲ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1555 ﺃﻥ ﻧﺒﻮﺍﺗﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻋﻄﺎﻫﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻻ‌ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﻘﺪ ﺃﺿﺎﻑ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺗﻨﺒﺆﺍﺗﻪ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ" ﻟﻜﻲ ﻳﺠﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺨﺮﺝ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﻣﺪﻋﻴﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺮﻱ ﺍﻻ‌ﺣﺪﺍﺙ ﻭﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﺍﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺒﺊ ﻳﻘﻊ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻄﻲ ﺇﻳﺤﺎﺀ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﺃﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺧﻂ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ. ﻭﻳﺤﺬﺭﻧﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺑﻜﻞ ﻭﺿﻮﺡ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺃﺻﺤﺎﺡ 18: 10-12) " ﻻ‌ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻚ ﻣﻦ ... ﻳﻌﺮﻑ ﻋﺮﺍﻓﺔ ﻭﻻ‌ﻋﺎﺋﻒ ﻭﻻ‌ﻣﺘﻔﺎﺋﻞ ﻭﻻ‌ﺳﺎﺣﺮ ﻭﻻ‌ﻣﻦ ﻳﺮﻗﻲ ﺭﻗﻴﺔ ﻭﻻ‌ ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻝ ﺟﺎﻧﺎً ﺃﻭ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻭﻻ‌ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺗﻲ ﻷ‌ﻥ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺏ" ﻭﻟﻸ‌ﺳﻒ ﻓﺮﺟﻞ ﻣﺜﻞ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻳﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻭﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺏ.
ﻟﻘﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ " ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻟﻴﻮﺗﻨﺰﻱ" ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ﻋﺎﻡ 1555 ﻟﻨﺴﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ "ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ ﻓﻴﻀﻞ" ﺃﻧﺘﻘﺪ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻭﺍﺗﻬﻤﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺴﺮﻗﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻛﺮﺍﻭﻥ (ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻭﻱ 900 $) ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻲ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﻮﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﺭﻭﺷﺘﻪ ﺯﺍﺋﻔﺔ ﻭﻻ‌ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻤﺎ ﺻﺎﺣﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ "ﺃﻋﻄﻴﻨﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﻓﻮﺻﻔﺘﻚ ﻻ‌ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ" ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺭﺩ ﻣﺎ ﺳﻠﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻼ‌ ﺃﺩﻧﻲ ﺧﺠﻞ ﻭﺑﻜﻞ ﻭﻗﺎﺣﺔ.
ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﺒﻮﺍﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ ﺩﻱ ﻣﺎﺩﻳﺲ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ﺗﺴﺘﺸﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﻛﺜﻴﺮﺓ (ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺃﺳﻜﻨﺪﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺫﺟﺔ ﻭﻛﻞ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺗﺠﺎﻩ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﻓﺼﺎﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻳﺎﻩ) ﻭﺍﻟﻄﺒﺒﺐ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﺗﺸﺎﻟﺰ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1560 ﻭﺁﻳﻀﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻴﻦ ﻣﻊ ﻳﻮﻟﻴﻮﺱ ﻗﻴﺼﺮ ﺳﻜﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﻄﻊ ﻋﻼ‌ﻗﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻊ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻭﺃﺗﻬﻤﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻐﺮﺽ ﺧﺒﻴﺚ ﻭﻣﺼﺪﺭ ﻷ‌ﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻻ‌ﻛﺎﺫﻳﺐ ﻭﻣﺘﺴﻮﻝ ﻣﺠﺮﻡ. ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﻠﺔ ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ ﺳﺄﻟﺖ ﻧﻮﻳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮ ﺃﻭﻻ‌ﺩﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺕ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻘﺎﻡ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺑﺎﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻤﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﺣﺘﻲ ﻇﻬﺮ ﻣﻼ‌ﻙ ﺁﺳﻤﻪ "ﺃﻳﺜﻞ" ( ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ) ﻭﺭﺁﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﺃﻭﻻ‌ﺩﻫﺎ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺘﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺟﻤﺮﺓ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻮﺝ ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ﺗﺸﺎﻟﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺭ ﻣﻠﻜﺎً ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺲ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺓ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺧﻴﺮﺍً ﻇﻬﺮ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻭﺩﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﺩﻭﺭﺓ ﺗﻤﺜﻞ ﻋﺎﻣﺎُ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻜﻦ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺎﺕ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻭﺧﻠﻔﻪ ﺍﻷ‌ﺥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻣﻠﻚ ﻟﻤﺪﺓ 14 ﻋﺎﻣﺎً ﺛﻢ 16 ﻋﺎﻣﺎً ﺁﺧﺮﻯ ﻭﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ.

ﻭﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺍﻟﻤﺸﺒﻮﻩ ﻭﺍﻟﺰﺍﺋﻒ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﻭﻣﻦ ﻣﺎﺭﺁﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻧﺤﻦ ﻻ‌ﻧﺸﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻼ‌ﻗﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻥ ﺇﻻ‌ ﺃﻧﻪ ﺃﻧﻜﺮ ﻋﻼ‌ﻗﺘﻪ ﺑﺎﻳﻪ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻋﺮﺍﻓﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺃﻧﺘﺤﻠﺖ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺗﻲ ﻷ‌ﻧﻪ ﻻ‌ﺗﻮﺟﺪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺇﺗﺼﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺗﻲ ﻭﺍﻷ‌ﺣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻓﺔ ﺃﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭﻗﺪ ﺃﻧﺘﻘﺪ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻧﻘﺎﺩﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﻫﻮﻻ‌ﺀ ﻳﺴﺮﻋﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻨﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻓﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻨﺎﻓﻲ ﻭﺑﻌﻴﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻬﻢ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻓﺘﺮﺍﺀ ﻭﺑﻼ‌ ﻓﻬﻢ ﺃﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﺫﻟﻚ ﻵ‌ﻥ ﺃﺫﻫﺎﻧﻬﻢ ﺃﻣﺘﻠﺌﺖ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﺎﻛﺘﺒﻪ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻷ‌ﺻﻼ‌ﺡ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﻫﻮ ﻗﺮﻭﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1555 ﻭﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻗﺮﻥ ﺭﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺳﺠﻊ ﻓﻨﺎﻝ ﺷﻬﺮﺓ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﻲ 1559 ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﻨﻴﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻗﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :-





ﻣﻮﺕ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ

Le lyon jeune le vieux surmontera,
En champ bellique par singulier duelle:
Dans caige d’or les yeux luy creuera,
Deux classes vne, puis mourir, mort cruelle.

ﺳﻨﺘﺼﺮ ﺍﻻ‌ﺳﺪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺳﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﻭﺳﺘﻘﻠﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﻔﺺ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ
ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺳﻴﻬﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻤﻮﺕ ﺃﺷﺮ ﻣﻴﺘﻪ





ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺍﺑﻨﺔ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ﻋﺎﻡ 1559 ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻷ‌ﺳﺒﺎﻧﻲ ﻭﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﺎﺟﺮﻳﺖ ﺍﺧﺖ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺳﻮﻓﻮﻱ ﻭﺗﻀﻤﻨﺖ ﺍﺣﺘﻔﺎﻻ‌ﺕ ﺍﻟﻌﺮﻳﺴﻦ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﺗﻤﺎ ﺯﻓﺎﻓﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ. ﺭﻛﺐ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﻮﺍﺩﻩ ﺿﺪ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﻱ ﻟﻮﺭﺟﻴﺲ ﻭﺃﻣﻴﺮ ﻣﻮﻧﺘﻮﺟﻤﺮﻱ ﻭﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﺳﻘﺎﻃﻪ ﻋﻦ ﺧﻴﻠﻪ ﻭﻇﻞ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺣﺘﻲ ﺃﻧﺘﺼﺮ ﻭﺍﻧﻬﺰﻡ ﻣﻮﻧﺘﻮﺟﻤﺮﻱ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺼﺎﺭﻋﺎ ﻣﻤﺎ ﺍﺳﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﺻﻄﺪﺍﻣﺎ ﺭﻫﻴﺒﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺷﻮﻛﺔ ﺍﻟﻲ ﺟﻤﺠﻤﺔ ﻫﻨﺮﻱ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﺧﺘﺮﻗﺖ ﺧﻮﺫﺗﻪ ﻓﺄﺻﻴﺐ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻘﻲ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﺘﻔﻪ. ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﻧﺒﻮﺓ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﺃﺧﺒﺮﺕ ﻋﻦ ﻣﻮﺕ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﺃﺩﻋﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ؟ ﻛﺘﺐ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻄﻮﻟﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ "ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ" ﻓﻲ ﻣﺎﺭﺱ 14 ﻋﺎﻡ 1557 ﻭﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ: ﻣﻨﺬ ﺩﺧﻠﺖ ﺑﻮﺣﻬﻲ ﺍﻟﻌﺎﺑﺲ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﻼ‌ﻟﺔ ﺍﻷ‌ﻟﻪ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻧﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ ﻭﺣﻴﺮﺓ ﻫﺰﺗﻨﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺩﺍﻭﻣﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺑﺸﺊ ﻳﻤﻜﺴﻨﻲ ﻭﺑﺮﻏﺒﺔ ﺣﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﺍﻟﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺣﻀﺮﺓ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻜﻮﻥ (ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻗﻨﺎﻉ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺑﻘﻠﻢ ﺟﻤﻴﺲ ﺭﺍﻧﺪﻱ)
ﻻ‌ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺕ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺃﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻋﻠﻢ ﻭﺃﻧﺒﺄ ﺑﻤﻮﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻘﻮﻟﻪ : ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ " ﻻ‌ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺷﺊ ﺑﻘﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﺑﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﺒﻮﺓ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﻮﺕ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺼﻠﻰ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻋﻲ ﺑﺄﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻟﺤﻔﻈﻪ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﻔﻈﻴﻊ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻧﺘﻮﺟﻤﺮﻱ ﺍﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺮﻱ ﺑﺴﻨﻴﻦ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻻ‌ ﺍﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺎﻷ‌ﺳﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎً.

ﺍﺷﺎﺭ ﺟﻤﻴﺲ ﺭﺍﻧﺪﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻗﻨﺎﻉ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﺍ ﻗﻂ ﺗﻌﺒﻴﺮ "ﺃﺳﺪ" ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺭﻣﺰﻫﻢ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻫﻮ "ﺍﻟﺪﻳﻚ" ﻭﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﻧﺠﺪ ﺫﻛﺮ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺜﻞ "ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻗﺘﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻛﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ" ﻭﻏﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﺭ ﻟﻤﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻗﺘﺎﻝ ﺑﺪﻻ‌ً ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻋﺔ ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻗﺘﺎﻝ ﻭﺗﻢ ﻗﺘﻞ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻄﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻴﺎﺭ ﻧﺎﺭﻱ ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻟﻜﻦ ﻧﺘﺒﺠﺔ ﺍﺻﺎﺑﺔ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻲ ﻇﻬﺮ ﺟﻮﺍﺩ. ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﻮﺱ ﻓﻲ ﻧﺒﻮﺗﻪ "ﺳﺘﻘﻠﻊ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﻗﻔﺺ ﺫﻫﺒﻲ" ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺃﻭ ﻳﺤﺪﺙ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎً ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﺻﺎﺑﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﻓﻮﻕ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ. ﻻ‌ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻠﺬﻫﺐ ﻫﻨﺎ ، ﻟﻜﻦ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺧﻮﺫﺓ ﻭﺳﻴﻮﻑ ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻋﺪﺍ ﺭﺑﻤﺎ ﺣﻠﻴﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻓﻮﻕ ﻣﻘﺒﺾ ﺍﻟﺴﻴﻒ. ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺃﺛﻨﻴﻦ ﺳﻴﻬﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻻ‌ ﻋﻼ‌ﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ ﺑﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﺎﻟﻤﻮﺕ ﻛﺎﻥ ﻣﺂﺳﺎﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻗﺘﺎﻻ‌ً ﻭﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍً ﻷ‌ﻥ ﻣﺎﺣﺪﺙ ﻛﺎﻥ ﺧﻄﺎْ ﻓﻠﻢ ﺑﻜﻦ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻋﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻑ ﻫﻮ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻶ‌ﺧﺮ ﻭﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺘﺎﺝ ﺟﻴﻮﺵ ﺗﺤﺎﺭﺏ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﻤﻦ ﻣﺂﺳﺎﺓ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﺨﻄﺎْ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ.

ﺃﺩﻭﻟﻒ ﻫﺘﻠﺮ 2-24

Bestes farouches de faim fleuues tranner,
Plus part du champ encontre Hister sera.
En caige de fer le grand sera treisner,
Quand rien enfant de Germain obseruera.


"ﺳﺘﺴﺒﺢ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻻ‌ﻧﻬﺎﺭ ﻭﺳﺘﺤﺸﺪ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﻓﻲ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﺍﻟﺪﻧﻮﺍﺑﻲ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺴﺎﻕ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻗﻔﺺ ﺣﺪﻳﺪﻱ ﻭﺍﻻ‌ﺥ ﺍﻻ‌ﺻﻐﺮ ﻟﻦ ﻳﺮﻱ ﺷﻴﺌﺎً" ﻭﺍﻻ‌ﻋﻠﻲ ﻫﻲ ﻧﺒﻮﺓ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺍﺧﺮﻱ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﻮﺱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻔﺴﺮ ﺑﻄﺮﻕ ﻭﺻﻮﺭ ﻋﺪﻳﺪﺓ . ﻳﻘﻮﻝ ﻫﻨﺮﻱ ﺳﻲ ﺭﻭﺑﺮﺗﺲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ" ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺃﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻟﻤﺼﻴﺮ ﺃﺩﻭﻟﻔﺔ ﻫﺘﻠﺮ ﻓﻲ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﺍﻻ‌ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ﺳﻤﻨﺖ ﻭﻓﻴﻪ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻻ‌ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻘﻔﺺ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻱ. ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻖ ﻣﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻼ‌ﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﻮﺱ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﻳﺴﻤﻲ ﻣﻨﺨﻔﺾ "ﻧﻬﺮ ﺍﻟﺪﺍﻧﻮﺏ" ﺑﺄﺳﻢ "ﻫﻴﺴﺘﺮ" ﻭﺗﻮﺿﺢ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺨﺮﺍﺋﻂ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﻭﻓﺴﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻻ‌ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﻪ ﺃﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﺎ ﻳﺼﻔﻪ ﻃﻔﻞ ﺍﻟﻤﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ (ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺘﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ) ﻓﺄﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻏﺰﺍﻝ ﻻ‌ﺗﻤﺖ ﻟﻠﻤﻌﻨﻲ ﺑﺸﺊ ﻓﺄﺻﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻲ “Rien” . ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺟﻌﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﺃﺻﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻜﻬﻨﺎﺕ ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ‌ﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺫﺍﺕ ﻣﻐﺰﻱ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ.
ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻝ ﻫﺘﻠﺮ ﻭﺟﻮﺑﻠﺰﺍ ﺍﺳﺘﻐﻼ‌ﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ . ﻟﻘﺪ ﺍﺩﺭﻙ ﻫﺘﻠﺮ ﺃﻥ ﻫﻴﺴﺘﺮ ﻫﻮ ﺍﻻ‌ﺳﻢ ﺍﻟﻼ‌ﺗﻴﻨﻲ ﻟﻠﺪﻧﻮﺑﻲ ﺍﻻ‌ﺩﻧﻲ ﻟﻜﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍﺗﺮﻳﻢ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻣﺰﺩﻭﺝ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﻳﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ ﻣﺪﻳﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻭ ﻣﻴﺰﺓ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺴﺎﻕ ﻓﻲ ﻗﻔﺺ ﺣﺪﻳﺪﻱ؟
ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺄﻣﻼ‌ﺕ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﺑﻪ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ "ﻫﻴﺴﺘﺮ" ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻻ‌ ﻛﻼ‌ﻡ ﻋﻘﻴﻢ. ﺃﻥ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺍﺋﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ the Renaissance ﻳﻨﻬﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺣﻴﻦ ﺗﻨﺒﺄ ﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﻠﻢ 1954ﻭﻗﺎﻝ
"ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻻ‌ﺧﻴﺮ (ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ) ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﺷﺆﺍﻃﻲ ﻧﻬﺮ "ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﺮ" ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﺪﺍﻧﻮﺏ ، ﺃﻛﺘﺴﻒ ﺍﻥ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﻠﻞ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺳﻮﻑ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ" (ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺹ 68)
ﻭﻫﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﻫﺘﻠﺮ ﺑﻞ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﺪﺍﻧﻮﺏ.






ﺭﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ

ﺭﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ

Cinq et quarante degres ciel bruslera
Feu approcher de la grand cite neufve
Instand grand flame esparse sautera VI.97

ﺗﺮﺟﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻧﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺳﻴﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﻋﻠﻲ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻧﻴﻮﺭﻙ :
"ﻭﺳﺘﺤﺘﺮﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﻲ 45 ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺳﺘﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻭﻳﻘﻔﺰ ﺍﻟﻠﻬﺐ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﻳﻤﻸ‌ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ "






 

ﻟﻘﺪ ﻗﺘﻞ ﺍﻻ‌ﻑ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﺱ ﺑﻄﺎﺋﺮﺗﻴﻦ ﺍﺻﻄﺪﺍﻣﺎ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻋﺎﻡ 2001 ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﺍﻻ‌ﺑﺮﻳﺎﺀ ﻭﺍﻻ‌ﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ﻭﻟﻠﺤﺎﻝ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺍﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻡ ﻗﺪ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻ‌ﺣﺪﺍﺙ . ﺍﻻ‌ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﻻ‌ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻭﺍﻥ ﻧﻴﻮﺭﻙ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ 6ﻭ40 ﺃﻭ 7ﻭ40 ﺩﺭﺟﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﻔﺠﺮ ﻧﻴﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻮ ﻳﻘﻔﺰ ﺍﻟﻠﻬﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻴﺮ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻻ‌ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻗﺼﺪﻩ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ ﻭﻻ‌ ﻋﻼ‌ﻗﺔ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﻤﺬﻃﻮﺭﺓ ﺍﻋﻼ‌ﻩ.
ﻭﺗﻮﺟﺪ ﺑﻠﺪﻩ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻓﻴﻼ‌ﻧﻮﻓﺎ ﺳﺮ – ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﻏﺮﺏ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ 45 ﺩﺭﺟﺔ ﺷﻤﺎﻻ‌ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻭﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻞ ﻧﻮﻓﺎ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﺮﻓﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺷﺮﺡ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ ﺍﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺼﺪ 5 ، 40 ﺩﺭﺟﺔ.

L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois,
Du ciel viendra un grand Roi deffraieur
Rescusciter le grand Roi de’Angolmois
Avant que Mars regner par bonhneur X.72


ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ : ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻋﺎﻡ 1555 ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻗﺪﻣﺖ ﺇﻳﺮﻳﻜﺎ ﺗﺸﺜﻴﺎﻡ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﻠﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺗﻘﻮﻝ: "ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1999 ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﻮﻑ ﺑﺄﺗﻲ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺳﻴﺮﺩ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻮﻧﺠﻮﻟﺒﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﻻ‌ ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻪ"
ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ " ﻧﺠﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺛﻮﺭﻱ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﺩﺍﻓﻴﺪ ﺃﻭﻓﻴﺴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ:
ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1999 ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺑﺴﺒﻌﺔ ﺷﻬﻮﺭ ﻻ‌ﺣﻘﺔ ﺳﻮﻑ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻤﻠﻚ ﺍﻻ‌ﻧﺠﻮﻟﻮﻣﻴﺲ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺑﻌﻄﺎﺭﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﺤﻆ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ.
ﻭﻗﺪ ﺣﻠﻞ ﺍﻭﻓﺎﺱ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻻ‌ﺩﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ.
ﻭﻳﻌﺮﻓﻨﺎ ﺃﻭﻓﺎﺱ ﺍﻥ ﺍﻻ‌ﻧﺠﻮﻟﻮﻣﻴﺲ ﻣﺼﺪﺭﻫﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻭﻳﻘﻮﻟﻚ ﻟﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺍﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﻢ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ”ﻭﺭﻭﻱ ﺩﻱ ﺍﻧﺠﻠﻮﻟﻮﻣﻴﺲ ﻗﺎﺋﻼ‌ ﺳﻮﻑ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻳﺸﻴﺮ ﺃﻭﻓﺎﺱ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻭﻣﻠﻚ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﻣﺎﺫﻛﺮﺗﻪ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﺜﺔ ﺑﻌﺎﻡ 1999 ﻭﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺘﻔﺴﺒﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻟﻌﺎﻡ2087 ﻣﻴﻼ‌ﺩﻳﺔ.
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺍﻥ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺒﻮﺍﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻭﻫﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻭﺗﻌﻄﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺎﻥ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻳﻘﺼﺪﻩ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﻞ ﺍﻻ‌ﺧﺘﻼ‌ﻑ (ﻓﻲ ﺭﺑﺎﻋﻴﺘﻪ) ﻋﻤﺎ ﻳﻔﺴﺮﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ . ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﻗﺪ ﺃﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼ‌ﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ. ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻣﻮﺭ ﻻ‌ ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ.
ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺭﻗﻢ 25 ﺑﺎﻧﻬﺎ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ:

ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺭﻗﻢ 25 ﺑﺎﻧﻬﺎ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ:





Le prince Arabe Mars, Sol, Venus, Lyon,
Regne d’Eglife par mer fuccombera;
Devers la Perfe bi en pres d’un million,
Bifance, Egptee, ver. ferp. inuadera

ﺍﻻ‌ﻣﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻄﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻓﻴﻨﺲ ﻭﻟﻴﻮ
ﺳﻴﻘﺬﻑ ﺑﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ
ﺳﻴﻘﺘﺮﺏ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﺎﺭﺱ
ﻭﺳﻴﻐﺰﻭ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻭﻣﺼﺮ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ




ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻏﺴﻄﺲ ﻋﺎﻡ 1998 ﻭﻻ‌ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼ‌ﻣﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺟﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﻋﺮﺑﻲ ﻳﻘﻮﺩ ﺟﻴﺶ ﻣﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺭﺟﻞ ﻭﻳﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﻫﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻴﻬﺎﺟﻢ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻭﻣﺼﺮ. ﻭﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺇﻻ‌ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ . ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻣﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋﻲ ﻣﻔﺴﺮﻱ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻ‌ﻣﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺼﺮ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ ؟
ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺜﻤﺎﻳﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎﺳﻠﺤﺘﻪ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺍﻻ‌ﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻵ‌ﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ . ﻟﻘﺪ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﻗﺘﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﻴﺒﻴﻦ ﺍﻻ‌ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ‌ﻋﻼ‌ﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻭ ﺑﻌﺎﻡ 1998ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻮﻑ ﺳﻴﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ ﻏﺰﻭ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻭﻣﺼﺮ
ﺍﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻗﺬﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺟﺴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻮﺓ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﻗﺪ ﺿﻌﻔﺖ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺧﺘﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ‌ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻭ ﺧﻄﺮ ﺁﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ
ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻳﺘﻜﻬﻦ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺻﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺧﻄﺮﻫﻢ ﻭﺗﻬﺪﻳﺪﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻻ‌ﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ

ﻧﺒﻮﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻭﻧﺒﻮﺓ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﺲ


ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻬﻨﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﻋﺎﻫﺎ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﺘﻔﺼﻴﻼ‌ﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ‌ﺕ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ . ﻟﻘﺪ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍﻟﻲ "ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺮﺏ"ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺃﺷﻌﻴﺎﺀ ﺍﺻﺤﺎﺡ 13 ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺒﺎﺑﻞ ﻭﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻃﺒﻘﺎ ﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ ﻓﺎﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﺠﻴﻮﺷﻪ ﺿﺪ ﺑﻠﺪ ﺑﻌﻴﺪﻣﻦ ﺍﻗﺎﺻﻲ ﺍﻻ‌ﻓﻖ ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻛﺄﺩﺍﺓ ﺗﺄﺩﻳﺐ ﻟﻴﺪﻣﺮ ﺍﺭﺍﺽ ﻛﺜﻴﺮﺓ
ﻗﺎﺭﻥ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻛﺘﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻣﻊ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻧﻮﻳﺘﺮﺍﺩﻣﺲ ﻓﺎﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻻ‌ﺧﻴﺮﺓ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻭﻋﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ. ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ 300 ﻧﺒﻮﺓ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺎ ﺍﻵ‌ﺗﻲ ﻭﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻗﺪ ﺩﻭﻧﺖ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻗﺒﻞ ﺗﺠﺴﺪﻩ ﻣﺜﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻴﻼ‌ﺩﻩ (ﻣﻴﺨﺎ 5: 2) ﻭﺯﻣﻦ ﻣﻴﻼ‌ﺩﻩ(ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 9: 25،ﺗﻜﻮﻳﻦ 49: 10) ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻴﻼ‌ﺩﻩ (ﺃِﺷﻌﻴﺎﺀ 7: 14) ، ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ (ﻣﺰﻣﻮﺭ 41: 9 ، ﺯﻛﺮﻳﺎ 11: 12،12: 13) ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻮﺗﻪ (ﻣﺰﻣﻮﺭ 22: 16) ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ( ﺍﻟﻬﺰﺀ ، ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ، ﺍﻟﺒﺼﻖ ﻋﻠﻴﻪ ... ﺍﻟﺦ) ( ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ50: 6 ، ﻣﻴﺨﺎ 5: 1 ، ﻣﺰﻣﻮﺭ 22: 7، 8 ، ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ 53: 3 ، ﻣﺰﻣﻮﺭ69: 8 ، ﻣﺰﻣﻮﺭ 118: 22 ﻭﺁﻻ‌ﻣﻪ (ﺯﻛﺮﻳﺎ 12: 10 ، ﻣﺰﻣﻮﺭ 22: 16) ﻭﺩﻓﻨﻪ (ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ 53: 9) ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺗﻔﻮﻩ ﺑﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻼ‌ﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺻﻠﺒﻪ (ﻣﺰﻣﻮﺭ 22: 16 ، ﺯﻛﺮﻳﺎ 12: 10 ، ﺃﺷﻌﻴﺎﺀ 53: 6) ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺼﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷ‌ﻭﺳﻂ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﺼﻠﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷ‌ﻭﺳﻂ. ﻭﺣﺘﻲ ﻻ‌ﻧﻜﺮﺭ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﺳﺎﻟﻔﺎً ، ﺍﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ " ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﻃﻊ ﻋﻦ ﻻ‌ﻫﻮﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ" ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺍﻻ‌ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻻ‌ﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ " ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ " ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻻ‌ﺕ ﻋﺪﻡ ﺍﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺭﻗﻢ 7 ﻭﻻ‌ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ.

ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ

ﺇﻥ ﺍﺣﺪ ﺍﻣﻴﺘﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻬﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻧﻈﻴﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ. ﺇﻥ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﻓﻮﻻ‌ﺫ ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ ﺑﻈﻬﻮﺭﻩ ﻋﺎﻡ 1999 ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﻷ‌ﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﺩﻋﻲ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﺣﺪ ﻋﻦ " ﺃﺑﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺎﺭﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺟﺒﻦ ﺩﻳﻜﺴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎً ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﺪ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﻋﺎﻡ 1962 ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﺃﻭ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ 29ﺃﻭ 30 ﺳﻨﺔ.
ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺆﺍﻝ ﻳﻔﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺒﻦ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻭﻫﻮ : ﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻋﻤﻲ ﻳﻘﻮﺩ ﺃﻋﻤﻲ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻻ‌ﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ ﻫﻞ ﺑﺴﺄﻝ ﺷﻌﺐ ﺇﻟﻬﻪ (ﺃﺷﻌﻴﺎﺀ 8: 19) ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﻠﺠﺄ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻓﻴﻦ ﻭﺍﻟﻮﺳﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﺠﻤﻴﻦ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﺜﻖ ﻓﻲ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﻟﻢ ﻧﻌﺮﻑ ﺷﺊ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻢ ﻭﻣﺎﺿﻴﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﻻ‌ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻧﺒﻮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﺍﻭ ﻗﺪ ﺗﻔﻮﻩ ﺑﻬﺎ . ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﻮﺱ ﺗﻨﺒﺄ ﻋﻦ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﺣﻘﺎً ﻣﻊ ﻓﺎﺭﻕ ﻭﺣﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺗﻨﺒﺄ ﻋﻦ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺎﻡ 1557 ﺇﻻ‌ ﺍﻧﻪ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ 1556 ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺧﻄﻴﺮ ﺍﺳﻤﻪ " ﺍﻻ‌ﺩﻳﻤﺎ " (ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺽ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ‌ﻏﺸﻴﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﻛﺎﻟﻨﻘﺮﺹ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﺗﻴﺰﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻨﺒﺌﻪ ﺍﻋﺠﺎﺯﺍً!!
ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻧﻬﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﺩﻣﻮﺱ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ "ﺃﺿﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ" ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﻭﺍﺩﻭﻟﻒ ﻫﺘﻠﺮ ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻻ‌ﻭﻝ (ﺹ80) ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺪ 7 (ﺹ34) ﻋﻦ "ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﻘﻮﻳﺮ" ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻐﺰﻭ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺳﻴﺘﻘﻬﻘﺮ ﻭﻳﻬﺰﻡ ﻭﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﻜﻬﻨﺎﺕ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻻ‌ﺗﻤﺪﻧﺎ ﺍﻻ‌ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﻟﻔﺎً ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻻ‌ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻗﺒﻼ‌ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺗﻮﻗﻌﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺳﻴﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ!
ﻟﻘﺪ ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻭﻟﻒ ﻫﺘﻠﺮ ﺃﻧﻪ "ﺿﺪ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ" ﺍﻻ‌ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﻋﺐ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎً ﻋﺎﺩﻳﺎً ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮﺗﻪ. ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺐ ﻫﺬﺍ " ﺍﻟﻀﺪ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ" ﺍﻻ‌ﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﻧﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﻘﺪ ﻫﺎﺟﻢ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﻦ ﻣﺤﺮﺿﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻻ‌ﻟﻤﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻ‌ﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻻ‌ﻃﻌﻤﺔ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﻭﻋﺸﻖ ﺃﻓﻼ‌ﻡ ﻫﻮﻟﻴﻮﺩ. ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻋﻦ ﺳﺘﺎﻟﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻭﻗﺖ ﺭﺍﺣﺘﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻭﻳﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻ‌ﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﻤﺎﻫﻢ ﺍﻋﺪﺍﺋﻪ ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻻ‌ﻓﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ. ﻧﺮﻱ ﺍﻟﻲ ﻣﺪﻯ ﺗﺼﻞ ﺣﻘﺎﺭﺓ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ ؟ ﺇﻥ ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ﻫﻲ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ. ﻟﻘﺪ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ ﻭﺷﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ ﻭﺩﻣﺎﺀ ﻗﺘﻼ‌ﻫﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻄﺦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﺗﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻳﺪﻱ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻ‌ﺧﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻻ‌ﺭﺽ. ﻭﺗﻌﺠﺒﺖ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﺠﺴﺘﺎﻳﻮ ﻣﻦ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻄﻦ ﻭﻻ‌ﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﻄﻴﻖ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﻜﻞ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﻭﻗﺴﻮﺓ ﺫﺑﺤﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ .... ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﻃﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻻ‌ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻨﻴﻮﺭﻳﻚ ﺗﺤﺘﺮﻕ ﺑﺎﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻭﺍﻻ‌ﺑﺮﻳﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ ﺑﺤﺘﺮﻗﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻ‌ﺧﺮ ﻳﻬﺘﻒ ﻓﺮﺣﺎً ﻓﻲ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺍﺧﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ . ﺣﻘﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﻗﺎﻳﻴﻦ ﺳﺎﻓﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ، ﺍﻟﺸﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻘﺎﺗﻞ. ﻭﻣﻊ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺒﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﺑﺸﺮﻳﺘﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻔﻴﻦ ﻋﺎﻡ ﻭﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻄﻬﺮ ﻭﻻ‌ ﻳﻬﻠﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﺑﺬﺑﻴﺤﺔ ﺫﺍﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺠﺜﺔ ﻟﻴﺪﻓﻊ ﻗﺼﺎﺹ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﻭﺑﻠﻐﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺗﺮ ﻙ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﻴﺪﻓﻊ ﺛﻤﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻚ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻚ. ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺄﺳﺎﻟﻪ ﺍﻻ‌ﻥ ﻭﻗﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ: " ﺗﻌﺎﻝ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﻭﺍﻣﻠﻚ ﺣﻴﺎﺗﻲ . ﺃﻏﻔﺮ ﻛﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎﻱ ﻭﺷﺮﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﺘﻬﺎ . ﻃﻬﺮﻧﻲ ﺑﺪﻡ ﺫﺑﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻏﻴﺮﻧﻲ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ . ﻻ‌ﻳﻤﻜﻦ ﻷ‌ﻱ ﺃﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﺤﻚ ﻏﻔﺮﺍﻧﺎ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺃﻭ ﺃﻋﻈﻢ ﻛﺎﺭﺯ ﻣﻘﻞ ﺑﻴﻠﻲ ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ! ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻔﺮ! ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻻ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺭﺑﺎً ﻭﻣﺨﻠﺼﺎً ﻷ‌ﻧﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻼ‌ ﺧﻄﻴﺔ! ﻟﻘﺪ ﺗﺠﺴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﺃﺧﺬ ﺳﺒﻪ ﺟﺴﺪ ﺑﺸﺮﻳﺘﻨﺎ ﻟﻴﺪﻓﻊ ﺛﻤﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﻭﻳﻄﻠﻘﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺓ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﺍﺑﺮﺍﺭﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﻻ‌ﻳﻤﻜﻦ ﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﺍﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻼ‌ﻗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺧﻼ‌ﻝ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﺨﺎﻃﺊ ﻭﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ﻋﻠﻰ ﻏﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻓﻴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺴﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﻐﻤﺮ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻀﻠﻰ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻ‌ﺑﺪﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺗﺘﺤﻮﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻨﻮﺭ ﻳﻀﺊ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻈﻼ‌ﻡ.

ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﻼ‌ﻗﺔ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﻀﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ؟؟ ﺃﻥ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻻ‌ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻻ‌ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺟﻞ ﺷﺄﻧﻪ. ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﺒﻊ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻛﻠﺔ ﻋﺪﺱ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻃﻤﻮﺡ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﻮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ (ﺃﻧﻈﺮ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻛﺎﻟﻤﺸﺮﻁ" "ﺭﺣﻴﻢ ﺇﻻ‌ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﺩﻝ") ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺤﺺ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻴﻮﺃﻳﺪﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻧﻪ ﺫﺍﺗﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ ﺇﻟﻪ ﺍﺧﺮ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎً ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻣﺤﻨﻜﺎً ﺃﻭ ﺫﺋﺐ ﻓﻲ ﺛﻮﺏ ﺣﻤﻞ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻥ ﺍﻱ ﺃﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺮ ﻧﺒﻴﺎُ ﻛﺎﺫﺑﺎً. ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﻓﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ، ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻ‌ﺑﺪﻳﺔ. ﻧﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 11: 36-39 ﺍﻵ‌ﺗﻲ:- " ﻭﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ (ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ) ﻛﺎﺭﺍﺩﺗﻪ ﻭﻳﺮﺗﻔﻊ ﻭﻳﺘﻌﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺇﻟﻪ ﻭﺑﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ‌ﻟﻬﺔ ﻭﻳﻨﺠﺢ ﺍﻟﻲ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﻤﻘﻀﻲ ﺑﻪ ﻳﺠﺮﻱ. ﻭﻻ‌ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻬﺔ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﻭﻻ‌ ﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺑﻜﻞ ﺍﻟﻪ ﻻ‌ﻳﺒﺎﻟﻲ ﻷ‌ﻧﻪ ﻳﺘﻌﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻞ (ﻋﺴﻜﺮﻳﺎً) ﻭﻳﻜﺮﻡ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺤﺼﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﺍﻟﻬﺎُ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺁﺑﺎﺅﻩ ﻳﻜﺮﻣﻪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻮﻥ ﺍﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻪ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺠﺪﺍً ﻭﻳﺴﻠﻄﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻭﻳﻘﺴﻢ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﺍﺟﺮﺓ"
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺑﺎﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﻮﺳﺎﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ﻳﺤﻮﻱ ﺍﻻ‌ ﻋﻠﻲ ﺍﻗﻞ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ﺗﺤﻤﻞ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ. ﻭﻧﻘﺮﺃ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 7: 1 "ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻻ‌ﻭﻟﻲ ﻟﺒﻴﻠﺸﺎﺻﺮ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ ، ﺭﺃﻯ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺣﻠﻤﺎً ﻭﺭﺅﻯ ﺭﺍﺳﻪ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﺍﺷﻪ " ﻭﻓﻲ ﻋﺪﺩ 7 "….. ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺭﺍﺑﻊ ﻫﺎﺋﻞ ﻭﻗﻮﻱ ﻭﺷﺪﻳﺪ ﺟﺪﺍً ﻭﻟﻪ ﺃﺳﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺃﻛﻞ ﻭﺳﺤﻖ ﻭﻭﺩﺍﺱ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﺮﺟﻠﻴﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ. ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻷ‌ﺳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺟﻨﺎﺡ ﻧﺴﺮ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻤﻪ ﺛﻼ‌ﺙ ﺍﺿﻠﻊ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﺎﺩﻱ ﻭﻓﺎﺭﺱ ، ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﺍﺭﺑﻌﺔ ﺭﺅﻭﺱ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻣﺰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 7: 7، 8 " ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺄﻣﻼ‌ً ﺑﺎﻟﻘﺮﻭﻥ ﻭﺇﺫ ﺑﻘﺮﻥ ﺁﺧﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﻃﻠﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ (ﺃﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ) ﻭﻗﻠﻌﺖ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻻ‌ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻛﻌﻴﻮﻥ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻭﻓﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻌﻈﺎﺋﻢ (ﻣﺜﻞ ﻓﻢ ﺃﺩﻭﻟﻒ ﻫﺘﻠﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻓﻢ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﺪﻻ‌) ﻗﺮﻥ ﺻﻐﻴﺮ ﻃﻠﻊ ﻭﺻﺎﺭ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟﻪ. ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺭﻣﺰﺍً ﻟﻠﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺄﺱ. ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻫﺎﺟﻤﺖ ﺍﻻ‌ﺧﺮﻯ (ﺳﻘﻮﻁ ﻣﻤﺎﻟﻚ) ﻭﺻﺎﺭ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ.
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 7: 7 ،8 ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﻈﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻳﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻓﻐﻠﺒﻬﻢ (ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ) ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ (ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻋﻮﺩﺓ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ) ﻭﺃﻋﻄﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻘﺪﻳﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻭﺑﻠﻎ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﺄﻣﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ. ﻓﻔﻲ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ 19: 20 ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻨﻘﺬ ﻗﺪﻳﺴﻴﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺠﺰﻳﺔ ﻭﻧﺮﻯ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻳﻠﻘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﻭﻳﺼﻒ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺡ 7: 9 ،10 ﻭﻳﻘﻮﻝ:- "ﻛﻨﺖ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻭﺿﻌﺖ ﻋﺮﻭﺵ ﻭﺟﻠﺲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ . ﻟﺒﺎﺳﻪ ﺍﺑﻴﺾ ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ﻭﺷﻌﺮ ﺭﺃﺳﻪ ﻛﺎﻟﺼﻮﻑ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻟﻬﻴﺐ ﻧﺎﺭ ﻭﺑﻜﺮﺍﺗﻪ ﻧﺎﺭ ﻣﺘﻘﺪﺓ . ﻧﻬﺮ ﻧﺎﺭ ﺟﺮﻯ ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﺍﻟﻮﻑ ﺍﻟﻮﻑ ﺗﺨﺪﻣﻪ ﻭﺭﺑﻮﺍﺕ ﺭﺑﻮﺍﺕ ﻭﻗﻮﻑ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﻓﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﺍﻻ‌ﺳﻔﺎﺭ (ﻭﻳﺼﻒ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺎ 1: 13- 18 ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻣﺰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ) ﻓﻴﻘﻮﻝ :- "ﻭﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻳﺮ ﺷﺒﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺘﺴﺮﺑﻼ‌ ﺑﺜﻮﺏ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻭﻣﺘﻤﻨﻄﻘﺎ ﻋﻨﺪ ﺛﺪﻳﻴﻪ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﺍﻣﺎ ﺭﺍﺳﻪ ﻭﺷﻌﺮﻩ ﻓﺎﺑﻴﻀﺎﻥ ﻛﺎﻟﺼﻮﻑ ﺍﻻ‌ﺑﻴﺾ ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﻛﻠﻬﻴﺐ ﻧﺎﺭ ﻭﺭﺟﻼ‌ﻩ ﺷﺒﻪ ﺍﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﻛﺎﻧﻬﻤﺎ ﻣﺤﻤﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺗﻮﻥ ﻭﺻﻮﺗﻪ ﻛﺼﻮﺕ ﻣﻴﺎﻩ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﻭﺳﻴﻒ ﻣﺎﺽ ﺫﻭ ﺣﺪﻳﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﺊ ﻓﻲ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺍﻳﺘﻪ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﻨﺪ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻛﻤﻴﺖ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺋﻼ‌ ﻟﻲ ﻻ‌ ﺗﺨﻒ ﺃﻧﺎ ﻫﻮ ﺍﻻ‌ﻭﻝ ﻭﺍﻻ‌ﺧﺮ"
ﻭﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ (7 : 23-27) ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻣﺘﻌﺒﺎً ﻓﺎﻗﺘﺮﺏ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﻴﻦ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﻟﺮﺅﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻜﺬﺍ : ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﻓﺘﺄﻛﻞ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ (ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ) ﻭﺗﺪﻭﺳﻬﺎ ﻭﺗﺴﺤﻘﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻫﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻛﻞ ﻣﻠﻮﻙ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺁﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﻻ‌ﻭﻟﻴﻦ ﻭﻳﺬﻝ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻣﻠﻮﻙ. ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺿﺪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻭﻳﺒﻠﻲ ﻗﺪﻳﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻭﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﻻ‌ﺯﻣﻨﺔ ﻭﺍﻻ‌ﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﻟﻴﺪﻩ ﺍﻟﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺁﺯﻣﻨﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺯﻣﺎﻥ (ﻭﺗﻔﺴﺮ ﺍﻧﻬﺎ ﺛﻼ‌ﺙ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﻧﺼﻒ) ﻓﻴﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻳﻨﺰﻋﻮﻥ ﻋﻨﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻟﻴﻔﻨﻮﺍ ﻭﻳﺒﻴﺪﻭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪﻳﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻰ. ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﺑﺪﻱ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻃﻴﻦ ﺃﻳﺎﻩ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﻭﻳﻄﻴﻌﻮﻥ.
ﻭﻳﺸﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﻮﻟﺲ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻲ ﺃﻫﻞ ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻣﺴﻴﺤﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻻ‌ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼ‌ﺩﻱ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﺊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻻ‌ﺭﺗﺪﺍﺩ ﺍﻭﻻ‌ً ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺨﻄﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻬﻼ‌ﻙ ﻭﻳﺼﻔﻪ (ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ 2: 3) ﺑﺎﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﻬﺎً ﺃﻭ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍً ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻫﻴﻜﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺈﻟﻪ ﻣﻈﻬﺮﺍً ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﺇﻟﻪ. ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺘﺼﺮﻑ ﻃﺒﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺳﻴﻌﻄﻰ ﻗﻮﺓ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﺑﻌﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺓ ﻭﺑﺂﻳﺎﺕ ﻭﻋﺠﺎﺋﺐ ﻛﺎﺫﺑﺔ (2ﺗﺲ 2: 9) ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﻣﺘﺤﻜﻤﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ.

ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﻼ‌ﻗﺔ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﻀﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ؟؟ ﺃﻥ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻻ‌ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻻ‌ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺟﻞ ﺷﺄﻧﻪ. ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﺒﻊ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻛﻠﺔ ﻋﺪﺱ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻃﻤﻮﺡ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﻮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ (ﺃﻧﻈﺮ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻛﺎﻟﻤﺸﺮﻁ" "ﺭﺣﻴﻢ ﺇﻻ‌ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﺩﻝ") ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺤﺺ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻴﻮﺃﻳﺪﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻧﻪ ﺫﺍﺗﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ ﺇﻟﻪ ﺍﺧﺮ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎً ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻣﺤﻨﻜﺎً ﺃﻭ ﺫﺋﺐ ﻓﻲ ﺛﻮﺏ ﺣﻤﻞ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻥ ﺍﻱ ﺃﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺮ ﻧﺒﻴﺎُ ﻛﺎﺫﺑﺎً. ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﻓﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ، ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻ‌ﺑﺪﻳﺔ. ﻧﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 11: 36-39 ﺍﻵ‌ﺗﻲ:- " ﻭﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ (ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ) ﻛﺎﺭﺍﺩﺗﻪ ﻭﻳﺮﺗﻔﻊ ﻭﻳﺘﻌﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺇﻟﻪ ﻭﺑﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ‌ﻟﻬﺔ ﻭﻳﻨﺠﺢ ﺍﻟﻲ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﻤﻘﻀﻲ ﺑﻪ ﻳﺠﺮﻱ. ﻭﻻ‌ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻬﺔ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﻭﻻ‌ ﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺑﻜﻞ ﺍﻟﻪ ﻻ‌ﻳﺒﺎﻟﻲ ﻷ‌ﻧﻪ ﻳﺘﻌﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻞ (ﻋﺴﻜﺮﻳﺎً) ﻭﻳﻜﺮﻡ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺤﺼﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﺍﻟﻬﺎُ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺁﺑﺎﺅﻩ ﻳﻜﺮﻣﻪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻮﻥ ﺍﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻪ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺠﺪﺍً ﻭﻳﺴﻠﻄﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻭﻳﻘﺴﻢ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﺍﺟﺮﺓ"
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺑﺎﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻧﺒﻮﺍﺕ ﻧﻮﺳﺘﺮﺩﺍﻣﻮﺳﺎﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ﻳﺤﻮﻱ ﺍﻻ‌ ﻋﻠﻲ ﺍﻗﻞ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ﺗﺤﻤﻞ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ. ﻭﻧﻘﺮﺃ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 7: 1 "ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻻ‌ﻭﻟﻲ ﻟﺒﻴﻠﺸﺎﺻﺮ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ ، ﺭﺃﻯ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺣﻠﻤﺎً ﻭﺭﺅﻯ ﺭﺍﺳﻪ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﺍﺷﻪ " ﻭﻓﻲ ﻋﺪﺩ 7 "….. ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺭﺍﺑﻊ ﻫﺎﺋﻞ ﻭﻗﻮﻱ ﻭﺷﺪﻳﺪ ﺟﺪﺍً ﻭﻟﻪ ﺃﺳﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺃﻛﻞ ﻭﺳﺤﻖ ﻭﻭﺩﺍﺱ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﺮﺟﻠﻴﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ. ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻷ‌ﺳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺟﻨﺎﺡ ﻧﺴﺮ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻤﻪ ﺛﻼ‌ﺙ ﺍﺿﻠﻊ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﺎﺩﻱ ﻭﻓﺎﺭﺱ ، ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﺍﺭﺑﻌﺔ ﺭﺅﻭﺱ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻣﺰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 7: 7، 8 " ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺄﻣﻼ‌ً ﺑﺎﻟﻘﺮﻭﻥ ﻭﺇﺫ ﺑﻘﺮﻥ ﺁﺧﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﻃﻠﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ (ﺃﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ) ﻭﻗﻠﻌﺖ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻻ‌ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻛﻌﻴﻮﻥ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻭﻓﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻌﻈﺎﺋﻢ (ﻣﺜﻞ ﻓﻢ ﺃﺩﻭﻟﻒ ﻫﺘﻠﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻓﻢ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﺪﻻ‌) ﻗﺮﻥ ﺻﻐﻴﺮ ﻃﻠﻊ ﻭﺻﺎﺭ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟﻪ. ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺭﻣﺰﺍً ﻟﻠﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺄﺱ. ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻫﺎﺟﻤﺖ ﺍﻻ‌ﺧﺮﻯ (ﺳﻘﻮﻁ ﻣﻤﺎﻟﻚ) ﻭﺻﺎﺭ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ.
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ 7: 7 ،8 ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﻈﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻳﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻓﻐﻠﺒﻬﻢ (ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ) ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ (ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻋﻮﺩﺓ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ) ﻭﺃﻋﻄﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻘﺪﻳﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻭﺑﻠﻎ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﺄﻣﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ. ﻓﻔﻲ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ 19: 20 ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻨﻘﺬ ﻗﺪﻳﺴﻴﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺠﺰﻳﺔ ﻭﻧﺮﻯ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻳﻠﻘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﻭﻳﺼﻒ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺡ 7: 9 ،10 ﻭﻳﻘﻮﻝ:- "ﻛﻨﺖ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻭﺿﻌﺖ ﻋﺮﻭﺵ ﻭﺟﻠﺲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ . ﻟﺒﺎﺳﻪ ﺍﺑﻴﺾ ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ﻭﺷﻌﺮ ﺭﺃﺳﻪ ﻛﺎﻟﺼﻮﻑ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻟﻬﻴﺐ ﻧﺎﺭ ﻭﺑﻜﺮﺍﺗﻪ ﻧﺎﺭ ﻣﺘﻘﺪﺓ . ﻧﻬﺮ ﻧﺎﺭ ﺟﺮﻯ ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﺍﻟﻮﻑ ﺍﻟﻮﻑ ﺗﺨﺪﻣﻪ ﻭﺭﺑﻮﺍﺕ ﺭﺑﻮﺍﺕ ﻭﻗﻮﻑ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﻓﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﺍﻻ‌ﺳﻔﺎﺭ (ﻭﻳﺼﻒ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺎ 1: 13- 18 ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻣﺰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ) ﻓﻴﻘﻮﻝ :- "ﻭﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻳﺮ ﺷﺒﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺘﺴﺮﺑﻼ‌ ﺑﺜﻮﺏ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻭﻣﺘﻤﻨﻄﻘﺎ ﻋﻨﺪ ﺛﺪﻳﻴﻪ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﺍﻣﺎ ﺭﺍﺳﻪ ﻭﺷﻌﺮﻩ ﻓﺎﺑﻴﻀﺎﻥ ﻛﺎﻟﺼﻮﻑ ﺍﻻ‌ﺑﻴﺾ ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﻛﻠﻬﻴﺐ ﻧﺎﺭ ﻭﺭﺟﻼ‌ﻩ ﺷﺒﻪ ﺍﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﻛﺎﻧﻬﻤﺎ ﻣﺤﻤﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺗﻮﻥ ﻭﺻﻮﺗﻪ ﻛﺼﻮﺕ ﻣﻴﺎﻩ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﻭﺳﻴﻒ ﻣﺎﺽ ﺫﻭ ﺣﺪﻳﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﺊ ﻓﻲ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺍﻳﺘﻪ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﻨﺪ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻛﻤﻴﺖ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺋﻼ‌ ﻟﻲ ﻻ‌ ﺗﺨﻒ ﺃﻧﺎ ﻫﻮ ﺍﻻ‌ﻭﻝ ﻭﺍﻻ‌ﺧﺮ"
ﻭﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ (7 : 23-27) ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻣﺘﻌﺒﺎً ﻓﺎﻗﺘﺮﺏ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﻴﻦ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﻟﺮﺅﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻜﺬﺍ : ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﻓﺘﺄﻛﻞ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ (ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ) ﻭﺗﺪﻭﺳﻬﺎ ﻭﺗﺴﺤﻘﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻫﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻛﻞ ﻣﻠﻮﻙ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺁﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﻻ‌ﻭﻟﻴﻦ ﻭﻳﺬﻝ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻣﻠﻮﻙ. ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺿﺪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻭﻳﺒﻠﻲ ﻗﺪﻳﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻭﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﻻ‌ﺯﻣﻨﺔ ﻭﺍﻻ‌ﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﻟﻴﺪﻩ ﺍﻟﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺁﺯﻣﻨﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺯﻣﺎﻥ (ﻭﺗﻔﺴﺮ ﺍﻧﻬﺎ ﺛﻼ‌ﺙ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﻧﺼﻒ) ﻓﻴﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻳﻨﺰﻋﻮﻥ ﻋﻨﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻟﻴﻔﻨﻮﺍ ﻭﻳﺒﻴﺪﻭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪﻳﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻰ. ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﺑﺪﻱ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻃﻴﻦ ﺃﻳﺎﻩ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﻭﻳﻄﻴﻌﻮﻥ.

ﻭﻳﺸﺮﺡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﻮﻟﺲ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻲ ﺃﻫﻞ ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻣﺴﻴﺤﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻻ‌ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼ‌ﺩﻱ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﺊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻻ‌ﺭﺗﺪﺍﺩ ﺍﻭﻻ‌ً ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺨﻄﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻬﻼ‌ﻙ ﻭﻳﺼﻔﻪ (ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ 2: 3) ﺑﺎﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﻬﺎً ﺃﻭ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍً ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻫﻴﻜﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺈﻟﻪ ﻣﻈﻬﺮﺍً ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﺇﻟﻪ. ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺘﺼﺮﻑ ﻃﺒﻘﺎً ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺳﻴﻌﻄﻰ ﻗﻮﺓ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﺑﻌﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺓ ﻭﺑﺂﻳﺎﺕ ﻭﻋﺠﺎﺋﺐ ﻛﺎﺫﺑﺔ (2ﺗﺲ 2: 9) ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﻣﺘﺤﻜﻤﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ.

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺎ 13: 8 "ﻓﻴﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﺳﻤﺎﺅﻫﻢ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﺑﺢ" ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻮﺣﺶ ﻭﻳﺬﻛﺮﺍﻳﻀﺎ ﺍﺻﺤﺎﺡ 13 ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ. ﻭﻟﻠﻮﺣﺶ ﻋﺸﺮﺓ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﻋﺸﺮﺓ ﺭﺅﻭﺱ ( ﻷ‌ﻥ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﺭﺅﻭﺱ ﻗﺪ ﺩﻣﺮﺕ ). ﻭﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ ﻭﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺻﺎﺭ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺛﻢ ﻗﺘﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺮﺣﻪ ﻣﻤﻴﺘﺎً ﺍﻻ‌ ﺍﻧﻪ ﺷﻔﻲ ﻣﻦ ﺟﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺠﺰﻳﺔ (ﺭﺅﻳﺎ13)
ﻭﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺡ 17: 7 ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻼ‌ﻙ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﻳﻮﺣﻨﺎ " ﺍﻟﻮﺣﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺍﻳﺖ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻻ‌ﻥ ﻭﻫﻮ ﻋﺘﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ ﻭﻳﻤﻀﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻬﻼ‌ﻙ. ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﻼ‌ﻙ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻻ‌ﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻴﺪ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻲ ﺃﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻧﻴﺮﻭﻥ ﻭﻫﺘﻠﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﺍﺟﻨﺎﺩ ﺷﺮ ﻣﻬﻴﺞ ﺫﺍﺑﺢ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻻ‌ ﺍﻧﻪ ﺳﻴﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﺮﺡ ﻓﻲ ﺭﺍﺳﻪ ﻣﻤﻴﺖ ﺛﻢ ﻳﺸﻔﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔ. ﻭﺗﺘﻌﺠﺐ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﺗﺴﻴﺮ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﻗﻮﺓ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﺎً ﻟﻤﺪﺓ 42 ﺷﻬﺮﺃ ﻓﻴﺠﺪﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺼﻨﻊ ﺣﺮﺑﺎً ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻭﻳﻐﻠﺒﻬﻢ ﻭﻳﺴﻮﺩ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻋﻠﻲ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻭﺷﻌﺐ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﻭﺍﻣﺔ.

ﻋﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻮﺣﺶ 666

ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻮﺣﺶ ﺭﻓﻴﻖ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺍﻳﻀﺎً ﻗﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻴﻦ ﺛﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻭﺣﺸﺎً ﺁﺧﺮﺍً ﻟﻪ ﻗﺮﻧﺎﻥ ﺷﺒﻪ ﺧﺮﻭﻑ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛﺘﻨﻴﻦ. "ﻓﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﻫﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺮﻗﺔ ﻭﻧﻌﻮﻣﺔ ﺍﻻ‌ ﺃﻧﻪ ﺫﺋﺐ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﻤﻞ ﻭﻳﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺁﻳﻀﺎ "ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ" ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻧﺎﺭﺍً ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻔﻰ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﻞ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ ﻟﻠﻮﺣﺶ ﺍﻻ‌ﻭﻝ ﻭﺛﻮﺭﺗﻪ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ، ﺍﻻ‌ﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ، ﺍﻻ‌ﺣﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﻳﻮﺿﻊ ﻟﻬﻢ ﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻫﻢ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺘﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻻ‌ﻳﻘﺪﺭ ﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺃﻭ ﻳﺒﻴﻊ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻤﻪ ﺃﻭ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﺃﻭ ﻋﺪﺩ ﺍﺳﻤﻪ. ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﻬﻢ ﻓﻠﻴﺤﺴﺐ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻓﺄﻧﻪ ﻋﺪﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻋﺪﺩﻩ 666 (ﺭﺅﻳﺎ 13: 16-18) . ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻈﻬﻮﺭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻ‌ﺕ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺷﻴﺐ ﻭﺍﻟﺠﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﺨﺰﻥ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺿﺪ ﺍﻻ‌ﺭﻫﺎﺏ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﻘﺺ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺭﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻻ‌ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺳﺘﻈﻬﺮ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺍﺗﺠﺎﻩ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺪﻻ‌ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻲ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﺄﺳﺮﻉ ﻣﻤﺎ ﻧﻈﻦ. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻋﻨﻒ ﻭﺍﺷﺮﺱ ﻣﺎﻋﺮﻓﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻀﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ . ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺟﺒﺎﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺑﺄﻥ ﺗﻮﺿﻊ ﺷﻴﺐ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺃﻭ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻣﺴﺠﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻ‌ﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺎﻃﻬﺎ ﻓﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺭﺻﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻲ ﺑﻲ ﺃﺱ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺄﻳﺎﻡ ﺃﺷﻮﻳﺘﻴﺰ ﺍﻟﻨﺎﺯﻳﺔ ﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺁﺭﻗﻰ ﻓﺒﺪﻻ‌ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺷﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﺯﺭﻉ ﻗﻄﻌﺔ ﺍﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺠﻠﺪ (ﺷﻴﺐ) . ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﻳﺘﻨﺒﺄ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﺊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮﻉ ﻟﻸ‌ﺭﺽ. ﻓﻠﻮ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻭﺭﻓﻀﺖ ﺯﺭﻉ ﺍﻟﺸﻴﺐ ﻓﻠﻦ ﺑﻌﻄﻲ ﻟﻚ ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻻ‌ﻧﺴﻮﻟﻴﻦ ﻓﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻭﺗﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻ‌ﺧﺮ ﺳﻴﻘﺒﻞ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﻻ‌ ﺍﻟﺸﻴﺐ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻼ‌ ﻣﻀﺎﻳﻘﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼ‌ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﻴﻦ ﺍﻭ ﺳﻬﻞ ﻟﻠﻬﺮﻭﺏ. ﺇﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻛﺆﻭﺱ ﺍﻟﺪﻳﻨﻮﻳﺔ ﺍﻻ‌ﻟﻬﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻣﺎﻣﻞ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ (ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ) ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺳﻤﺔ ﺍﻟﻮﺣﺶ (ﺭﺅﻳﺎ 16: 2) ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻣﺴﺒﻖ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻗﺒﻮﻝ ﺳﻤﺔ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ ﺫﻟﻚ. ﺳﻴﺮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻤﻦ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺘﻪ ﻟﻴﻠﻌﻦ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ. ﺇﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﻮﺣﺶ ﻭﺻﻮﺭﺗﻪ ﻭﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻲ ﻳﺪﻩ ﺳﻴﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﺄﺱ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻁ ﺑﺴﺨﻄﻪ ﻭﺳﻴﻌﺬﺏ ﺑﻨﺎﺭ ﻭﻛﺒﺮﻳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻭﻣﻼ‌ﺋﻜﺘﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻭﻳﺼﻌﺪ ﺩﺧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻬﻢ ﺍﻟﻲ ﺃﺑﺪ ﺍﻻ‌ﺑﺪﻳﻦ ﻭﻻ‌ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﺭﺍﺣﺔ ﻧﻬﺎﺭﺍً ﻭﻟﻴﻼ‌ً. ﺇﺫﺍً ﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍﻻ‌ﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﺸﺘﺮﻱ ﻭﺗﺄﻛﻞ ﻭﺗﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﺴﻤﺔ ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻬﺮﺏ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺮﺍﺭﻱ ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺍﻟﻬﺮﻭﺏ. ﻟﻘﺪ ﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻧﺴﺒﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺒﻮﻟﻨﺪﺍ ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺎﺯﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻫﺒﻮﺍ ﺑﻼ‌ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻻ‌ﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ.
ﺇﺫﺍً ﻻ‌ﺗﻮﺟﺪ ﺃﺭﺽ ﺣﻴﺎﺩ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﺃﻭﺭﻓﺾ ﺳﻤﺔ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻭﻻ‌ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻼ‌ﺳﺘﻐﻼ‌ﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻣﺔ ﻓﺈﻣﺎ ﺍﻥ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﻓﺘﺪﺧﻠﺘﺤﺖ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺍﻻ‌ﺑﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﺮﻓﻀﻬﺎ ﻓﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﺍﻻ‌ﺑﺪﻳﺔ.. ﺇﺧﺘﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪ؟

ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ

ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﺷﻴﻌﺎﺀ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺳﻤﺔ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻻ‌ﻳﺎﻡ "ﻳﺴﻘﻂ ﺍﺷﻮﺭ ﺑﺴﻴﻒ ﻏﻴﺮ ﺭﺟﻞ ﻭﺑﺴﻴﻒ ﻏﻴﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻓﻴﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻒ" ﺍﻱ ﺁﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺳﻴﻒ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺮﺏ ﻓﻴﻪ ﻫﺎﺭﺏ.... ﻻ‌ﻫﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﻒ (ﺃﺷﻌﻴﺎﺀ 31: ﻭﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺎﺟﻨﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﻳﺨﺮﺝ ﺳﻴﻒ ﻣﺎﺽ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﻻ‌ﻣﻢ ﻭﻫﻮ ﺳﻴﺮﻋﺎﻫﻢ ﺑﻌﺼﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻭﺱ ﻣﻌﺼﺮﺓ ﺧﻤﺮ ﺳﺨﻂ ﻭﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻲ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻭﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺛﻮﺑﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﺨﺪﻩ ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺭﺏ ﺍﻻ‌ﺭﺑﺎﺏ (ﺭﺅﻳﺎ 19: 15-16) ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻭﻳﻠﻘﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻭﻫﻲ ﻣﻘﺮ ﻛﻞ ﺍﻻ‌ﺷﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺍﻳﻀﺎ . ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻻ‌ﻣﻢ ﻭﻳﻘﻮﺩﻫﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻭﺑﻌﺪﻝ ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻻ‌ﻟﻔﻲ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭﺍﻟﺤﻤﻞ ﻳﺮﻋﻴﺎﻥ ﻣﻌﺎ ﻭﺍﻻ‌ﺳﺪ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﺘﺒﻦ ﻛﺎﻟﺒﻘﺮ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻓﺎﻟﺘﺮﺍﺏ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ (ﺍﺷﻌﻴﺎﺀ 65: 25)